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大学生思想政治教育工作探析

蒙古族大学生作为蒙古族中的优秀分子,对建设内蒙古地区经济社会的发展起着非常重要的作用,他们的思想政治状况如何直接影响民族地区经济社会的稳定发展。

一蒙古族大学生思想政治教育中存在的主要问题

在新的历史时期,随着国内外形势的不断变化、网络信息的普及大学生的思想观念发生了显著的变化,大学生在政治动态、心里状态、竞争意识、学习动机、品德等方面出现了许多新情况、新问题。这些变化也对思想政治教育课带来了新的挑战。(一)大学生思想政治教育中存在的普遍性问题。1.受环境影响学生的价值取向日渐实惠化、功利化从国际形势上看,随着综合国力的增强、经济全球化和信息技术的日趋发展,西方文化思潮和价值观念冲击着大学生,有很多学生盲目崇尚西方文化;从国内来看,改革开放以来随着我国社会所有制形式、人与人之间的地位关系、分配方式及消费模式的变化,与之相对应,社会意识和社会价值观也呈现出日益多样化的趋势。社会意识形态领域里大量的文化信息传递,拓展了大学生的知识面的同时冲击了大学生的世界观、人生观、价值观。部分大学生变得好高骛远,不爱学习、逃课、盲目的攀比、追求名牌、自由散漫、不讲信用,用功利性的眼光看所学课程,部分大学生质疑思想政治理论课的价值,“由于社会历史基础条件制约,也由于过去社会组织基础边界不清所使然,就造成全民都做思想政治工作,结果在丧失了其赖以支撑的社会条件以后,思想政治工作在市场经济和对外开放条件下就好像成了没有根基的空洞说教。”[1]2.思想政治教育中过分强调社会价值忽视个人价值大学生思想政治教育的个人价值与社会价值的统一性并不意味两者完全等同,不可以相互替代。虽然在大学生思想政治教育的价值中,社会价值是主要方面,起主导作用,但它与个人价值在价值主体、价值表现、价值要求、价值目标等方面还是有所区别的。长期以来人们总是习惯于强调大学生思想政治教育的社会价值,用社会价值取代个人价值。(二)蒙古族大学生思想政治教育的特殊性。蒙古族大学生由于特殊的地理环境、浓厚的民俗文化的影响,他们在思想心里状态、和知识面呈现出同其他民族不同的特殊性。1.蒙古族大学生有强烈的民族情结。进入大学后,随着同别的民族同学的接触视野的开阔,他们对民族发展、民族关系的关心程度和敏感度加强。2.蒙古族大学生的知识基础较差。内蒙古牧区文化教育水平同其他地区相比落后,蒙古族大学生知识面狭窄、外语基础薄弱、汉语表达能力弱,在竞争激烈的今天蒙古族大学生在人际交往、经济条件、就业机会等方面面临着很多难题。

二思想政治教育课教学改革的探索与经验总结

由于蒙古族大学生的特殊性,我们不能简单地沿用普通大学生思想政治教育体制、模式。作为蒙古族思想政治教育工作者必须积极探索适合本民族大学生思想政治工作的运行机制,提高思想政治教育针对性和实效性。(一)坚持尊重民族风俗、以解决实际问题为核心的教育理念。现代社会“教师的权威将不再建立于学生的被动与无知上,而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力上。”[2]营造民主平等的教育环境是我国素质教育改革的重点,要想提高思想政治教育课的效率,积极创造平等、愉快、和谐的教育环境。平等是指在大学生思想政治教育中要坚持平等待人,以情动人,要体现对每一个人的关爱,对有着强烈的民族情结的蒙古族大学生进行思想政治教育时,必须尊重民族风俗。(二)实现“学生的全面发展”作为思想政治教育的落脚点。人受教育的最终目标是个体全面自由地发展,未来的社会是“一个更高级的、以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式。”[3]要培养德智体全面发展的人,必须加强思想政治教育,蒙古族大学生的思想政治教育工作也必须以全面自由地发展为落脚点。(三)教育与自我教育结合思想政治教育的观念必须要变。传统的教育模式下学生被动的学习,一般老师讲课满堂灌,很难发挥学生的自觉能动性,个人能力很难得到提升,教师的角色理念必须由知识的传递者转变为学习的引导者,让学生成为学习的主人“只有当他学会了不仅仔细的研究周围的世界,而且仔细的研究自己本身的时候;只有当他不仅努力认识周围的事物和现象,而且努力的认识自己内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。”[4]“教师的职责现在已经越来越少地传授知识,而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外,他将越来越成为顾问,一位交换意见的参与者,一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动:互相影响、讨论、激励、了解和鼓舞。”[5]课堂上教师要善于启发学生,提高大学生自我教育的主动性和积极性,培养大学生的自我教育能力。(四)以蒙古族传统文化为依托加强蒙古族大学生的思想政治教育。文化是一种社会历史发展的产物,是人类社会与历史的积淀物。它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化是一个民族的灵魂,文化强民族强。“现代高等教育在探讨21世纪人才培养问题时,越来越迫切地感到,人才综合素质的培养是非常关键的,现代教育使现代人才并不缺乏专业素质和科学素养,欠缺的恰恰是思想道德素质和人文素养。”[6]蒙古族传统文化内容博大精深,是中华民族文化的重要组成部分。蒙古族传统文化中蕴含着丰富的人与自然、人与人、人与自身的和谐思想。这些优秀的思想对当代蒙古族大学生有教育作用。注重挖掘这些优秀的传统文化,使蒙古族大学生受到本民族文化的熏染,将蒙古族传统文化与学生综合素质培养相结合。实现“实施素质教育,教会学生做人”的教育目标。

参考文献

[1]孟伟,张岩鸿,王连喜.转型期思想政治工作问题研究[M].北京:人民出版社,2004:12.

[2]S•拉赛克,G•迪努著,马胜利等译.《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》[M].北京:教育科学出版社,1996:106.

[3]马克思恩格斯选集.第1卷[M].北京:人民出版社,1972:270.

[4]B.A.苏霍姆林斯基:《给教师的建议》[M].北京:教育科学出版社,1984:117.

[5]联合国教科文组织国际发展委员会编著.华东师范大学比较教育研究所译:《学会生存—教育世界的今天和明天》[M].北京:教育科学出版社,1996:108.

[6]顾悦.传统文化与高等教育现代化[J].西北工业大学学报,2000,20:2.

作者:张大权 单位:内蒙古师范大学

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